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存在；化身是在恶秽世界中证得无上菩提的一种存在。善导认为阿弥陀佛净土为报土，是酬报佛于过去因位的预行所成就的净土，是讲的报身所居的净土。理由是，首先，阿弥陀佛没有八相身，八相身是化身的标志，即佛为了...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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为“人人共同的东西”。佛教也有自己的逻辑理论，是为“因明”（hetu-vidyā）。“因”（hetu）者，推理的根据、理由或原因；“明”（vidyā）者，显明、知识、学问或智慧。主要通过宗、因、喻所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html
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又是一方君主，他的行为影响到整个社会。
莫高窟第285窟被认定为当时的东阳王元荣所建大窟，其中理由之一，是该窟南壁所绘《五百强盗成佛故事》，反映了这样一个历史事件：当时河西一带曾发生农民武装...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
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行旅平安,20於是寺院,窟上自然成为其寻求心灵慰藉与感恩报德之处,而僧人迎送这些身分特殊的使客,既是基於宗教理由,也是敬礼来者.敦煌有许多赛神习俗,各有祭祀的对象与目的,21其中也有专为外出祈赛用的.P...义军时期的敦煌僧官制度〉,《敦煌研究》,1991:3,页58.64以下各件文书缀合理由与所在行数,见唐耕耦,〈敦煌寺院会计文书残卷的剖解与缀合〉,收入《敦煌寺院会计文书研究》,第2章.历:「粟贰 ,张...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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参透了就了解了，但就这方面来讲你得懂些教理，你不懂教理乱参也不行啊，通宗要通教，通教要通宗，宗就代表禅，教就代表教理讲的内容。“通宗不通教，开口胡乱道”，说不出理由来，难免盲修瞎炼；“通教不通宗，好似...
佚名
|论坛精华|
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至德元年出家的。理由是法照始居衡山之年乃永泰元年，而永泰元年法照年20岁，那么法照的生年就应当是天宝五年(746)；法照天宝五年生，至德元年法照则为11岁。[2]伯三七九二号卷子虽记载了法照出家的年岁...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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理由是“理不可分”。慧达《肇论疏》载：
竺道生大顿悟云：夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。
“悟语照极”是说，悟就是观照最高的本体，否则不能叫悟。“...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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理由，不用《大宝积经．无量寿如来会》为准则，是相当可惜的。
七、举例说明《大宝积经．无量寿如来会》的翻译品质
《大宝积经．无量寿如来会》的翻译品质，且先不从《大经》述及核心义理的段落来看，仅...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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不依不用道绰”[51]的理由，对道绰有所贬抑[52]。但事实上，法然在《选择本愿念佛集》一书，首先依据、引用的，就是道绰的《安乐集》。法然在此，显然有“自相矛盾”之过。
《选择本愿念佛集》所引的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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依此数段经文，法然经过“舍闭搁抛”所剩下来的“唯称佛名号，念念不舍”的净土教，至少可以确立，无可动摇。
笔者认为，对于日本净土信仰无须深责的另一个理由是，从法然上人撰写《选择本愿念佛集》（...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html